Domingo de Ramos-- Hasta el burro conoce a su dueño

¿No te encanta aprender alguna nueva joya de las Escrituras que enriquece tu comprensión? Hoy, Domingo de Ramos, recordamos la entrada triunfal de Jesús, el tan esperado Mesías, en Jerusalén, pocos días antes de morir por los pecados del mundo. Los pasajes que rodean este período nos resultan tan familiares a muchos de nosotros, que hemos vivido numerosas Pascuas, que nos sorprende adquirir una nueva perspectiva. Sin embargo, me llevé una grata sorpresa al aprender algo nuevo el año pasado del reverendo John Tattersall, así que pensé en compartirlo con ustedes para que su Domingo de Ramos también sea más rico en comprensión.

Muchos cientos de años antes de la llegada del Mesías, dos profetas hablaron proféticamente de burros. Uno de ellos fue Zacarías, durante la época del rey Darío, un rey persa. El profeta predijo el Domingo de Ramos cuando dijo:

«¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita de alegría, hija de Jerusalén! Mira que tu Rey viene a ti, justo y salvador, humilde y montado en un asno, en un pollino, hijo de asna» (Zacarías 9:9).

Avanzamos cientos de años hasta los acontecimientos descritos en el Evangelio de Mateo 21:1-11. En este pasaje se nos cuenta cómo Jesús instruye a sus discípulos, al acercarse a Jerusalén, a entrar en una aldea donde encontrarían una burra atada con su burrito a su lado. Debían llevarle el burrito a Jesús, quien, según el pasaje, nunca había sido montado. Jesús, quien monta el animal, procede a entrar en Jerusalén en medio de la multitud que abarrota las calles y lo aclama con fuertes "Hosannas". Cuando se les pregunta a las multitudes a quién vitorean, responden que a Jesús, el profeta de Nazaret. Unos días después, la multitud exigiría su muerte.

Ahora bien, entiendo que el profeta Zacarías predijo que Jesús entraría en Jerusalén en un burrito sin montar, pero siempre me pareció extraño. ¿Por qué un burrito sin domar? He comprendido por qué, en general, un burro era el medio de transporte del Mesías al entrar en Jerusalén. Tenía que ser así para cumplir la profecía de Zacarías y, además, un burro simbolizaba tanto la humildad como la realeza. Pero ¿por qué tenía que ser un burrito sin domar?

La respuesta se encuentra en las palabras proféticas de otro profeta de Dios: Isaías. Isaías 1 condena a la nación rebelde de Israel, el pueblo escogido de Dios. Escuche lo que dice:

¡Oigan, cielos! ¡Escucha, tierra! Porque el SEÑOR ha hablado: «Crié hijos y los hice crecer, pero ellos se han rebelado contra mí. El buey conoce a su amo, el asno el pesebre de su dueño; pero Israel no conoce, mi pueblo no entiende».

Ahora, permítanme relacionar la llegada de Jesús a Jerusalén sobre el pollino de un burro con las palabras de Isaías. Todos hemos visto suficientes películas de caballos como para saber lo que ocurre cuando alguien intenta montar un animal sin domar. El animal intenta con determinación derribar al jinete con todo tipo de corcoveos, saltos y encabritamientos. Sin embargo, cuando Jesús se monta sobre el pollino de un burro, ¿qué sucede? Solo sumisión. ¿Por qué? Porque, como dijo Isaías, hasta un burro conoce a su dueño. ¿Quién creó ese pollino sobre el que Jesús montó, sino Jesús mismo?

La ironía, por supuesto, en las palabras de Isaías y en el cumplimiento de la profecía de Zacarías fue que el burro reconoció y conoció a su amo, pero Israel no. A pesar de las numerosas profecías antiguas que describían el lugar exacto del nacimiento del mesías y muchos otros detalles específicos sobre dicho nacimiento, Israel, como nación, no reconoció a su amo cuando vino.

Esta semana, al contemplar y celebrar la obra que nuestro Mesías realizó en la cruz para traer paz entre nosotros y Dios, recordemos dar gracias porque, en su misericordia, Dios decidió revelarnos individualmente al verdadero Salvador. Porque, según 2 Corintios 4:3-4, si Dios no nos hubiera quitado el velo de los ojos, también nosotros habríamos rechazado al Salvador del mundo.

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